الفتال النيسابوري
362
روضة الواعظين وبصيرة المتعظين
عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ « 1 » « 2 » . [ 386 ] 12 - قال أيضا عليه السّلام : شكوت إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله حسد الناس لي ، فقال : أما ترضى أن تكون رابع أربع « 3 » ؟ فأوّل من يدخل الجنّة أنا وأنت والحسن والحسين وأزواجنا عن أيماننا وشمائلنا وموالينا « 4 » خلف أزواجنا « 5 » وشيعتنا من ورائنا « 6 » . [ 387 ] 13 - وروى أبو هريرة قال : نظر رسول اللّه إلى عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام فقال : أنا حرب لمن حاربتم ، وسلم لمن سالمتم « 7 » . قال أبو عبد اللّه الصادق عليه السّلام : مرض النبيّ صلّى اللّه عليه وآله المرضة التي عوفي منها ، فعادته سيّدة النساء ومعها الحسن والحسين عليهما السّلام ، وقد أخذت الحسن باليد اليمنى والحسين باليد اليسرى ، وهما يمشيان وفاطمة بينهما ، حتّى دخلوا منزل
--> ( 1 ) القصص : 5 . ( 2 ) أمالي الصدوق : 566 / 868 عن الأعشى الثقفي عن الإمام الصادق عن الإمام علي عليهما السّلام وفيه « أو فينا » بدل « وفينا » ، تفسير فرات الكوفي عن أبي المغيرة عن الإمام علي عليه السّلام وليس فيه « هي لنا و » ، البحار : 24 / 168 / 2 . ( 3 ) ليس في المخطوط : « أربع » . ( 4 ) ليس في المخطوط : « وموالينا » . ( 5 ) في المطبوع : « أزاجنا » بدل « أزواجنا » . ( 6 ) الإرشاد : 1 / 43 ، الخصال : 254 / 128 ، العمدة 50 / 43 كلاهما نحو عن زيد بن علي عن آبائه عليهم السّلام ، شرح الأخبار : 2 / 457 / 833 عن ابن عجلان ، فضائل الصحابة لابن حنبل : 2 / 624 / 1068 ، فرائد السمطين : 2 / 43 / 375 كلاهما عن زيد بن علي عن آبائه عليهم السّلام . ( 7 ) مسند ابن حنبل : 3 / 446 / 9704 ، المستدرك على الصحيحين : 3 / 161 / 4713 ، تاريخ بغداد : 7 / 137 ، المعجم الكبير : 3 / 40 / 2621 ، البداية والنهاية : 8 / 36 ، العمدة : 51 / 45 ، وراجع : الغدير : 2 / 154 .